声明（しょうみょう）コンサート初鑑賞。

お坊さんたちが、ずらりと並んで歌う写真を、
どこかで何度も見ていましたが、
実際にコンサートへ足を運ぶ機会は、なかなか訪れませんでした。

宗教とは切り離してお気楽に鑑賞できる機会を、
ずっと探していた、とも言えます。

先日、公共施設のホールで『弘法大師帰朝１２００年記念
奉祝声明（しょうみょう）コンサート』を聴くことができました。

声明は、インドに発し、シルクロードを経て中国へ、
そして、１２００年前に、弘法大師によって日本へ伝えられました。

実は、私の周囲には、まったく詳しい者がおりません。
「・・・ふーん、何？“坊さん・コーラス”か？？」というレベルです。

でも、ここ数年、中央では、この声明のコンサートやCDが、
かなり多くの人の興味を集めている、と
何度もメディアでは紹介されているのです。

で、実際に行ってきました。興味深々で。

４０～５０名も、ずら～りとお坊さんが舞台上に並んで、
座ったまま（同じ節で）声を出すのもあれば、
客席の後方から通路を行進してきて、
シンパルみたいな鳴り物が派手な音を出したり、
真っ赤な高下駄と（オランダの）サボが合体したような
それはおもしろいポックリみたいなものを履いたお坊さんは、
行進する際に、タップダンスのような音を立てて
リズムをとっていたり。
（注：いくらなんでも、飛び跳ねたり、回ったりは、無し！）

オペラでいう「ソロ・パート」を朗々とうたうお坊さんは、
「本当にオペラとおんなじじゃない？」というような歌唱法を用いていて、
「ふーん。人間が声を使って何かを表現しようとする時、
発祥地や年代は違っても、考えることは、どこか共通しているのかなぁ」
とも思いました。

うた、というよりも、「音波」が、下腹のもっと下から、
ズーンとパワフルに刺激してくる感じ。
（まあねえ、言葉や意味が、わからんから、仕方ないんですけど。）

身体の細胞を「音波」が突き抜けていくような瞬間もあります。

昔の人は、「天のお恵みの声が、ありがたく聴こえてくる」と、
それはそれは敬意をもって大切にされていたのだと思います。

今でももちろん、信心深い方々の中には、数珠を手首に巻いたまま
かしこまってお聴きになっている方もありましたし、
私の左隣りの席のおじさんは、途中でソラで、そのうたを
口ずさんでおられました。

お坊さんの方でも、口伝えの声明を体得し、うたうことで、
全身全霊で、つまり五感以上のものをフル活用しながら、
修行されていたのかなあ、とも、ぼんやりながら感じたのでした。

経典（というのかどうかもわからない私・・・）の横っちょから、
ニョゴニョゴと記号のようなものが出ている手書きの書があり、
それが西洋音楽でいう「楽譜」の役割を果たしている、と初めて知りました。
これも、ちょっと見には、暗号のようにしか見えません。

近年、めったにお寺から公開されなかった仏さまが、
美術館で、しかも、裏側までも鑑賞できるディスプレイで展示されたり、
この声明も、普通のホールでコンサート形式で「演出したうえで上演」
されたりするようになりました。
ありがたいお坊さんがうたわれるところを、２階、３階の客席からですと
見下ろすような角度で鑑賞することになります。
昔では、考えられないことなのではないのでしょうか。

私のような「門外漢」に、このように門戸を開放してくださる機会が増えていることは、
大変ありがたいことです。

ちなみに、右隣りのおにいさんは、
上演中（２時間）ほとんどずーっと眠っておられましたね。
天女の夢、だったのかしら。